中医养生调理在治未病领域的应用实践答案，中医养生的精髓

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1、中医注重内在的调理养生是不争的事实，而中医里最为推崇的境界为“上医”，即我们常说的“防患于未然”，及早地消除疾病隐患，保障身体免受疾病因子的侵害。

2、“治疗未病”是中医所倡导的思想之一，《黄帝内经素问·四气调神大论》有云：“是故圣人不治己病治未病，不治己乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱以成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”？在“治未病”的前戳是“圣人”和“上工”，而不是粗浅知晓一点医理就能治未病。在疾病产生后采取采用一些手段去治疗，就像口渴之后采取钻井，战争开始了才去铸造武器的道理一样，这句生动形象地点出了“治未病”的重要意义。对什么是"治未病"？还可从《素问·刺热》篇找出应有的答案:“肝热病者左颊先赤,心热病者颜先赤,脾热病者鼻先赤,肺热病者右颊先赤,肾热病者颐先赤。病虽未发,见赤色者刺之,名曰治未病。”这里所指的“病虽未发”,是指人的内部机体已经存在轻微隐患但外部没有特殊显症，即尚处于无症状或症状尚较少、较轻的阶段，也就是我们今天所说的“亚健康”状态，这种潜病态是可以在量变积累到一定程度进行质变的，也就意味着它可发展成为某种具有明显症状和体征的疾病。

3、所以我们可以得出的结论就是，“治未病”应当是指医术高超的医生通过“望闻问切”的基本行医形式，再结合自身的实际经验总结，检测归纳出客户的实际的健康状态，由此进行一些防止干预手段，阻止这种病状潜移默化地延续，使其朝着健康的状态转化，这个过程称为治未病。中医养生的精髓就是“不治己病治未病”，先不去关注生病的这个脏器，而是去治疗没有生病的脏器。举个例子来说，如果得了胃病，就先把胃病放在一边不治，而是要屡屡清楚，造成胃病的原因是什么，这其中涉及的器官以及它们功能是什么。脾胃属土，所以脾胃为万物之母，生化之源，它据于人体中轴，脾胃衰则身体衰，脾胃衰败则百病丛生。这就是中医学的分析原理所在。

4、究其根本，“治未病”其应当属于养生保健和对于疾病早期治疗干预的范围。只要我们时刻关注自己的健康，防微杜渐，而不是等到疾病泛滥如同洪水猛兽一般袭来时才去进行疏导。没有疾病的人生才是真正有趣味的人生，但是万事不如意为人生常态，我们只能在万物更迭的规律中尽可能去把握真谛，及时治未病。

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