泽泻对人体有何好处？身体从此通畅无阻

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茯苓生长在砍伐后的松树根上，松树其阳气上行，砍伐以后就断了这个去路，阳气只能留在根部，常说孤阴不生，独阳不长，这团过剩的阳气要吸收周围的阴气来维持平衡。

药农寻找茯苓有个经验，即下过雨后，有茯苓的树桩周围干燥的快，或有不长草的地方，这就说明这团阳气在大量的吸收阴津。所以说茯苓长成后就是一个以阳吸阴的复合体。

因此说茯苓的作用是分理阴阳，它的升降是同时的，而不是先升后降。这时茯苓是一味很重要的药物，不仅是利用它淡渗利水的作用，还要用它上升的阳气以补心。

猪苓与茯苓相近，都是树根下的菌类，但是茯苓要在松树砍伐后才生长，猪苓却能长与不砍伐的枫树下。

松树阳气足，不砍伐时阳气一直往上升，砍伐后上无出路才归到树根；枫树就不同了，到了冬天随着枫叶的落下，阳气也归根了，所以不砍伐也能生出苓。

因此茯苓属阳，治停蓄之水不从阳化者；猪苓属阴，治鼓荡之水不从阴化者。

总之，茯苓、猪苓都是以阳吸阴的复合体，它们能使体内的阴阳或合或分。调节着体内阴阳分合的可逆反应。当体内阴阳纠结，升降不行的时候，可以形成痰湿，用它们分理阴阳能将痰湿化掉。茯苓与猪苓的不同是茯苓偏阳，猪苓偏阴，猪苓的降性强于茯苓。

泽泻的“泻”是一个去旧的过程；“泽”是迎新的过程。所以泽泻的作用就是把一个脏的容器冲刷干净，再装入清水。

其泻不仅是泻有余之火，还要泻有余之水。《本经》说它“消水，养五脏，益气力”。意思也是先去掉旧水以后，机体能生出精微，然后五脏得养，气力得益，面能生光。不过泽泻毕竟是以泻为主的，不能看成补药。

短期内服用泽泻可以把机体内的污水换成清水，所以能明目，但长久服用的话，因它泻性比较强，对真气有损耗，所以又能昏目。正象李时珍说的：“若久服，则降令太过，清气不升，真阴潜耗，安得不目昏耶？”可见泽泻还是以降为主。它的升是降以后的结果。

文献记载泽泻的功效有双向性，既能消水，利小便，去湿热，又能起阴气，养五脏，聪耳明目。

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