春酒读后感？隔座送钩春酒暖

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1、隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。这是唐诗人李商隐众多《无题》诗中的一句，人们大多记住此句上面的颈联名句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，而漫不经心地忽略这句席间酒令的描述。送钩、射覆，均为唐代酒席间行酒游戏。我之所以单单拎出这句是有感于当今阜阳席间酒令游戏的消亡、沦丧，一种酒文化素质的消减与泯灭。

2、俗语百里不同俗，十里改规矩。在阜阳，唯有太和、临泉、界首，三县市有席间走盅的习俗，且走盅酒规各异。过往一桌酒席下来很耗时、费力，犹如人际交往工程与图谱，猜拳行令，倒在其次，多在走盅的纠葛上。

3、阜阳人说：“打酒官司！”嬉笑、喧闹、挑逗、戏谑、讥讽，有时还忽然翻脸，多在走盅的纠缠上，真真眼里下不得半点灰星，锱铢必较，滴滴难舍，酒盅来到门前，俨然突遇重大的不可妥协的原则问题。

4、归根结底，无非一盅小酒，拒绝生生有一万个理由与借口。如今，走盅的小酒盅也不见，已尊为藏品，连冬日里煨酒的陶壶也奉为藏品。现时喝酒用上了茶盏、小碗，大杯，大碗喝酒，叫“炸雷子！”简称“炸一个！”豪气冲天，一点浩然气，千里快哉风（苏东坡句），却不斯文。

5、过去一桌人坐下，各守一门盅，酒过三巡，走盅开始，循序渐进，可单走，二人走，三人行，或联袂走盅，恶毒者一人邀众人，攻击一人。主客多是被攻击对象，陪客有义务加入主人攻击阵营。好像不当场喝倒客人，主人便未尽地主之谊。当然，有经验的客人，一见此阵仗，一上桌，便各个击破，搞统一战线；或拒守一隅，打阵地保卫战。如斯，酒场如战场，送钩、射覆，斯文把戏，全然不顾，抛到脑后，只讲酒斗之现场氛围、效果。那时，喝酒真能喝出友谊、情分来，此后，倘再有人一遇，一句“咱一块儿喝过！”便成了战斗友谊的见证。

6、上世纪八十年代初，省文联《清明》杂志社老编辑罗灏白先生来太和组稿，他曾是我的责任编辑，人是无锡人，自不知太和走盅为何物。他坐在主客位置，突见一桌人走盅于他，一时门盅罗列，脸徒然煞白，拍案而起，说：“你们怎么欺负人啊！”

7、一桌人愕然，解释再三，总算平息其怒。此后，一桌人不敢走盅与他，一桌酒吃得很是尴尬。他在太和几天，大家都不走盅于他，他自己也很无趣。

8、不解饮者，难解饮酒之妙趣。陆游《幽事》诗曰：“野馆多幽事，畸人无俗情。静分书句读，戏习酒章程。”领教了，习酒章程，宛若读书断句。陆游是嗜酒之人，他有一名句“但有浊醪吾事足，浮名不作一钱看。”

9、涨潮《幽梦三影》说：“因酒想侠客，因雪想高士，因花想美人，因月想好友，因山水想得意诗文。”酒是排第一的。周作人曾书一联，曰：“无钱难脱俗，有酒小神仙。”又作谑联：“呼儿买酒去，留客吃苦茶。”

10、其实，周作人不善饮酒的，即饮，不过他老家的加饭黄酒。诗酒陶情，酒是另一文化的具象载体，可谓浓醇的液体诗情。故而，有宋人作联：“岁月消磨诗砚里，河山浮动酒杯中。”明人书法家张瑞图更豪气：“酒渴思吞海，诗狂欲上天。”酒能祛百虑而宜情怀，当然饮者以不醉为尚。所谓饮酒半酣正好，花开半时偏妍。一半还之天地，一半还将人间。

11、然而，文化若水，它是流动的。酒文化也复如此。物换星移，阜阳的酒宴走盅习俗，不知从什么时候起突然消失了，代之碰杯，小酒盅也多被取消，酒由高度而低度，品类也花样翻新，以健康为尚。生活富足了，小康了，人们衣食无忧，不再痴迷于吃喝，盘桓于酒宴，将很多人生乐趣统统寄寓于酒桌之上。

12、同时，生活节奏加快，时间观念加强，人们在酒桌上消磨时间也越发短了。走盅这种类乎交叉接吻、不健康的饮酒方式自然寿终正寝，喧嚣的猜拳行令，被其它交流方式所取代。其实，这是一种进步、一种优化，更是一种文明。它虽给怀旧者一些遗憾，但大多被饮者欣然接受。其实，酒文化的内核是对故乡依恋的情愫，因为酒的味道常常让人想到家的味道，如是，梁实秋才说：“味至浓时即家乡。”

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