毕竟几人真得鹿不知终日梦为鱼，毕竟几人真得鹿

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1、黄庭坚是北宋著名文学家、书法家，也是苏轼最得意的弟子之一，因其诗作讲究炼字，善于用典，意境优美独步于北宋诗坛。

2、他所作《杂诗》系列更是深奥博大，与李商隐诗境奇绝的《无题》系列有着异曲同工之妙，随兴而至、有感而发。“毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼”这一句深具道家思想，为历来诗家推崇。

3、第一句“此身天地一蘧庐”出自《庄子外篇·天运》：“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可久处。”

4、黄庭坚直接感慨起笔：在这广袤无际天地间，人的身体就犹如一间屋子，不过是思想或灵魂的暂居之处而已，不可久留。

5、“世事消磨绿鬓疏”：在这世间万事消磨的过程中，乌黑亮丽的头发都渐渐稀疏了。

6、两句连读，产生了深刻的哲理：我们的躯体生活在这天地间，繁琐世事，慢慢地把我们的头发消磨得稀疏花白，其实我们何必要想这么多呢？因为我们的灵魂不过是暂居这里而已。

7、一生仕途不顺、屡遭贬谪的黄庭坚，的确是被世事消磨得紧。开头这两句直白简洁，可是那一份深刻的道家哲学与逍遥向往却又是呼之欲出。

8、接下来，诗人笔锋一转，又以“毕竟几人真得鹿”发问来引发思考，“得鹿”二字其实也正是《列子·周穆王》中蕉下鹿的故事：

9、下一句“不知终日梦为鱼”典故出自《庄子·大宗师》：“且汝梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊。”

10、这世间的富贵如同蕉下之鹿一般虚幻，人人魂牵梦萦，却在争逐过程中渐渐分不清幻梦与现实，亦不知梦醒后自己是否真正拥有，而世人眼中自己的样子，也不过是根据自己的幻想照葫芦画瓢罢了。所有世事，不过大梦一场。

11、整首《杂诗》用典极为丰富，深刻体现了黄庭坚一直推崇的“点铁成金法”，即是取古人之言，精炼后为我所用，短短的七言绝句，几乎做到一句一典。

12、理清这些典故的来处与用意，不仅弄清了诗人的立意，更看清了黄庭坚的道家修为有多么深厚，难怪他在苏东坡、佛印三人中一直被认为是道家思想的代表。

13、整首诗都洋溢着道家的逍遥仙气，有对天地大道的勘破，有对世事无常的喟叹，有对人生如梦的感慨，有对真我难寻的遗憾，让人不禁想到明朝广为流传的一首《醒世歌》：

14、富贵从来未许求，几人骑鹤下扬州。

15、与其十事九如梦，不若三平两满休。

16、能自得时还自乐，到无心处便无忧。

17、而今看破循环理，笑倚栏杆暗点头。

18、人生短短一世，到头来你会发现，名利富贵皆是虚空，不必太过于计较成败与得失。其实我们所处的时代也仅仅是历史长河中的某个瞬间而已，顺着自己的心意去生活，就是最好的生活。

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