角力学校(古罗马时期的学校)

大家好，如果您还对角力学校不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享角力学校的知识，包括古罗马时期的学校的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

1、古希腊罗马时期的学校通常没有现代意义上的专门校舍。古希腊教师一般选择在祭祀文艺女神缪斯的神庙中教学，这种教学场所也被称为Museum。至希腊化时期，希腊地区出现了用于体育训练的体育馆与角力学校，却没有上课或讲演专用的教学场所。罗马人在征服希腊人后，延续了后者随地办学的做法。

2、绝大多数罗马教师会根据自己的经济状况、招收的学生数量等因素，随时变更教学场所。较为富有的文法或修辞学教师，若有自己的敞亮住所，一般会以家为校，可省下租房费用，但这会限制学生的数量。为招揽更多学生，多数教师会把教学场所设在一些神庙、广场或体育馆等处及其附近。经济状况稍好的教师会租赁沿街的房屋为教室，而贫穷教师只能选择更便宜甚至免费的公共场所教学。下面主要介绍几种当时常见的教学场所。

3、第一种，露天学校。亚平宁半岛大部分地区属地中海式气候，大部分时间温暖少雨。一些贫穷教师通常会选择在露天场所施教，可称为“街道教师”（street-teacher）。由于罗马城街道一般较为狭窄，他们通常会把教学场所选在三道街或四道街的交会处，即大街的十字路口（quadrivium）或三岔路口（trivium）。把这种地点作为教学场所的做法在希腊罗马时期较为流行，以至于成为人们市井生活中常见的一道风景线。那里的教师一般是略懂文化的奴隶或被释奴，主要教读、写、算等基本的生活知识，绝大多数学生来自贫寒阶层。这种学校的教学方式也是原始的：一名教师、一个高凳、几个孩子、一条长凳和一本书。公元2世纪的希腊讽刺诗人琉善曾爆料说，著名演说家狄奥尼修斯在被流放到科林斯时，也曾因穷困潦倒而被迫在一个三岔路口教学。昆体良曾这样轻蔑地批评一些水平不高的文法教师：在罗马城，他们讲授初级文法知识，就像在三岔路口或街道拐角处教师的教学水平一样。

4、这种公开的教学活动往往能吸引民众，一般有着较好的宣传效果。然而，由于街道口人群嘈杂，教师难以保证正常的教学秩序和较高的教学质量。这里也是乞丐、无助的食客、流浪艺人、赤脚医生、术士，甚至地痞等下层人聚集之处。年幼学童易受周边环境的影响，较难保持专心。为维持教学秩序，教师不得不表现出极大的耐心。2世纪的希腊哲学家和演说家金嘴迪翁（DioChrysostom）在《论退休》一文中描述罗马人的吵闹与喧嚣，但赞美致力于教育和哲学的从业者能专注于本职工作时说：“即便在这样的人群嘈杂声中，教字母的教师与学生端坐于大街旁，似乎没什么能妨碍他们教与学的热情。”当然，教师的耐心与精力毕竟有限，热情并不总能保持高涨状态。讽刺诗人贺拉斯曾心酸地谈到，在街道教男孩ABC的耄耋教师，只有在路人驻足观看时，才会起劲且耐心地教导学生，谈论自己的诗作。

5、第二种，设在神庙、广场等公共建筑物柱廊下的学校，或租赁阁楼作为学校。古罗马传记作家苏维托尼乌斯记载说，文法家勒纳乌斯（Lenaeus）在罗马城卡里那区的大地女神庙附近有一所自己的学校。（苏维托尼乌斯《罗马十二帝王传》）在庞贝古城发掘出的壁画中，可以看到一种在阿波罗神庙柱廊下的教学场景：多个孩子端坐于长凳上，面对一位神情严肃的教师，行人则斜倚柱廊低头看着学生置于膝上的课本。学童若不专心听课，遭受体罚便是家常便饭。在右图中，可以清晰地看到，一名仅在腰间缠着遮羞布的学生正在遭受“马式体罚”。前面一位同学将他的双臂架到双肩上，后面一位同学蹲在地上架起他的双脚，形成“马”状，他的老师或学长手挥鞭子，正在击打他的背部或臀部。

6、经济状况稍好的教师可以选择在广场附近租赁一处店铺向外突出的阁楼作为教室。我们可以把这种教师称为“阁楼教师”。在庞贝古城的壁画中，我们就能找到店铺前面为商店，后面阳台上向外伸出的小阁楼（Pergula）作为教室的证据。在3世纪学童的文字练习中，也有学生爬阁楼楼梯的描述。古典文献中还有“戏院楼厅”用于教学场所的例子。帝国时期高卢行省的奥顿城中心有所名为“Maeniana”的名校。这个单词的意思就是Balconies，即“戏院的楼厅”。3世纪末，高卢的颂词作家和著名教师尤曼尼乌斯（Eumenius）作为新校长，曾慷慨地捐资重建了这所建筑，将楼厅用作演说学校。据说，教室柱廊一侧的墙壁曾悬挂过伟大地理学家阿格里帕（前63年—前12年）绘制的一幅“世界”地图。

7、上述教学场所的条件虽然依然简陋，但因位于城市人口众多的重要区域，道路相接，具有较好的宣传效应。著名的教父作家圣·奥古斯丁早年为招收更多学生，曾把他的文法学校设在迦太基的广场附近。帝国东部的演说术教授李巴尼乌斯一度落魄返乡，起初在安条克的家里开办学校，却因招生困难而极度沮丧。后来，他听取了一位老者的建议，在安条克广场附近租房用作教室，情况才逐渐好转。他曾在自传中承认：“这处地方于我大有好处，因为我的学生数量增加了一倍以上。”

8、第三种，将宽敞的住所甚至别墅用作教学场地。少数富有的文法学家与修辞学家在自己家里就可以办学，无需到处租房，更不必受露天教学之苦。例如，共和后期的埃利乌斯（LuciusAeliusStilo）就在自己的住所办学，吸引了西塞罗、瓦罗等一批优秀的青年人来此求学。凯撒的家庭教师格尼佛也曾在自己家中讲授文法与修辞学知识。还有一些有权势的或财大气粗的庇护人为个别著名文法家、修辞学家提供敞亮的别墅，用作教育其子女的场所。（苏维托尼乌斯《罗马十二帝王传》）

9、第四种，宫廷学校。有名的文法家和演说术教授若有幸被任命为宫廷教师，教学场所可设于宫廷中。皇帝奥古斯都任命弗拉库斯为其孙子们的教师后，就把学校设在了巴拉丁宫，课堂直接设在卡图卢斯大厅。（苏维托尼乌斯《罗马十二帝王传》）帝国初期著名演说家和教育家昆体良曾先后被皇帝韦伯芗和图密善任命为宫廷教师，在罗马声名显赫。他肯定在皇室有豪华的宫廷教室。

10、此外，一些城市的公共建筑，如希腊体育馆、罗马公共剧院等有时也被用作学术演讲、诗歌朗诵或学术讨论等活动的场所。125年，素有“希腊迷”之称的皇帝哈德良为支持文化教育，曾专门修建了著名的雅典娜（Athenaeum）学术活动中心。据说，它是依据亚历山大里亚图书馆的形制而建，既是图书馆又是学术研究中心，也被认为是罗马城最早的大学。这所高级学校聘请希腊罗马著名文法家、演说家和哲学家主持教学和研究，各行省的很多有志青年纷纷负笈到此求学。

11、古罗马时期的“学校”规模差异很大。有些学校学生很少，甚至只有一两个学生。马提雅尔曾辛辣地讽刺教师穆纳（Munna），说他曾为3个学生的事情，向凯撒请示，因为他已经习惯于教两个学生了。露天学校的学生数量一般较少，如庞贝壁画中的柱廊学校出现了6个学生，其中3个坐着，1个接受体罚，另外两个将受罚者架成“马”状。著名教师学校的学生数量则较多，如昆体良多次模糊地提到自己的学生“人数众多”“一大群”或“一大厅”。据记载，李巴尼乌斯到君士坦丁堡开办学校后，学生多达80余名。如果时局动荡，城市学校的学生数量会减少。李巴尼乌斯在安条克出现混乱时，学校的学生减少到15个，不久仅剩下7个。据目前的资料显示，老塞涅卡曾在西班牙创办过一所多达200余人的学校，在罗马城也仅有著名的文法教师巴勒蒙能与之相提并论。在学生数量众多时，教师需要助手做一些辅助性的教学工作。例如，李巴尼乌斯在君士坦丁堡曾有来自外地的4位助手。他们一般由年长的或已毕业尚未找到工作的学生担任。若能获得官方任命，则由市政公共资金拨付给他们相应的薪酬。

12、在通常情况下，著名的文法学校与演说术学校会有大额班级。在人数众多的班级里，学生年龄、知识层次必定大相径庭，往往既有学习文法的学生，也有学习修辞、演说的学生。教师必须紧张地工作，才能维持正常教学秩序并完成教学任务。为此，教师要在同一个教室把学生分成几个小班，分别教授不同的内容。低年级学生往往由高年级学生协助完成学习任务，例如检查字母、音节发音与仿写等。李巴尼乌斯在安条克的修辞学校就把自己仅有的一处大房子分成4到5个部分，中间用窗帘或隔板分开，以免互相影响。学生也相应被分成4到5个年级，每级约10人。不难想象，这种简单的教室分割无法做到互不影响。一些教师嗓门大或学生的鼓掌声很容易影响到其他班级。尽管如此，当时的学校能有这样的条件已经算是不错了。

13、学校里使用的主要教学用具无外乎以下几种：

14、一、教材。教材通常用较为便宜、轻便的埃及莎草纸。制作者把每页的一端缝在一起做成书卷，长度可达几英尺。由于纸草韧性较差，易破损，打开时要格外小心，加之当时普遍没有书桌，抄写起来尤其麻烦。富家子弟一般有自己的教材，而在较差的学校里，或许只有老师有一本教材，学生们只能抄写或轮流使用。一幅当时的壁画曾这样描绘教材缺乏的状况：学生手端着课本，坐在较低的凳上，背对教师朗读课文，而教师则坐于高椅上，从学生头上方监督其所读的课本内容。由于这样的教材使用率高，不久后就会又脏又破，被诗人贺拉斯幽默地称为“一位又老又脏、步履蹒跚的老人”。

15、二、“黑板”。在教学过程中，教师用书写向学生演示是必要的。为此，他们通常会准备一块平整的木板，并悬挂于教室前方，用尖笔蘸墨水在上面书写，便于学生识记与仿写。

16、三、地图。一些教师还在教室里摆放简单的地图，甚至还有少数学校把地图绘于墙上，以便学生随时学习相关的地理知识。尤曼尼乌斯曾对学生时期用过的地图印象深刻，“听老师讲课过程中，如果有很难想象的内容就可以更清楚地通过地图领悟；因为上面可以看到所有地名与城市名，每条河流的源头与流程，还有弯曲的海岸线和环绕的海洋。”

17、学生们的学习用具也很简单。他们普遍使用涂蜡板和尖笔书写。涂蜡板为长方形木板或象牙板，上涂一层黑色的蜡以使字迹清楚，且可以随时抹出新的平面。这种蜡板价格便宜，可反复使用，因而使用非常广泛。当然，蜡板上的字因摩擦等原因，容易变模糊，不易辨认，也难以长久保存。书写笔一般用金属、木头或骨头制作，写字一端为尖头，另一端扁平以便随时刮平错字，重新书写。在纸草上写字时，他们则需要用蘸笔。这种蘸笔一般用芦苇秆制成，部分用铜制成，把笔尖从中间留出一条缝，以便让墨水流出，类似于现在的钢笔。在教学过程中，脾气暴躁的老师有时会用尖笔戳扎不守纪律、分神学生的耳朵或手指，而长期受压制的学生偶尔也会把自己的写字板、尖笔作为反击教师的武器。

18、书写纸张主要有动物皮纸与莎草纸两种。前者由牛、山羊、绵羊、鹿等动物的细密表皮制作而成，材质薄而顺滑，适宜书写，保存长久。土耳其的帕加马羊皮纸最为有名，被罗马人称之为“帕加马纸”（CartaPergamena）。一般来说，只有富裕家庭的孩子才会有时使用价格高昂的羊皮纸。普通家境的孩子一般使用尼罗河地区出产的莎草纸。这种纸价廉、轻便、柔软、易于书写，但质地薄脆易碎，在潮湿环境下不易保存。书写使用的墨水一般用乌贼的汁液或把黑色颜料磨成粉兑水研磨而成。用来装墨水的墨水瓶一般用金属做成，有的瓶盖还配有铰链之类的饰物。这些书写用具一般要放进一个便于携带的小书箱里。

19、古罗马时期的学校设施和教学用具的确原始简陋，却不影响各级教师在这里兢兢业业，躬耕不已，各年龄段的学生在这里求学问知。因此，活跃其中的教师和学生才是学校的灵魂。从这个意义上说，古罗马学校承担着国家和社会培养人才的功能，也承载着在庞大帝国境内传播希腊-罗马文明火种的重要使命。

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