辽宁海城大悲寺 辽宁海城大悲寺苦行僧

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1、你敢相信在如今这个物欲横流的时代还有不碰钱财？每年坚持托钵乞食的僧人们也被称为世界上最后的和尚，他们就是辽宁海城大悲寺苦行僧。苦行僧是佛教修行者中的一种特殊群体，他们遵循着严格的戒律和修行方式，以此来实现内心的平静和净化，以戒为律，以戒为师，不杀生、不偷盗、不邪淫。

2、他们认为修行是一种内心的实战，是让自己摆脱烦恼和痛苦的方式。他们通常背着沉重的行李走在山林之间，甚至还会通过不进食、不睡觉等等来进行苦行修炼。面对着种种困难和挑战仍坚持自己的信仰和修行，最大的特点就是他们不接受任何捐赠，终身不得触碰钱财。

3、为了禁止前来礼佛的香客们捐赠财物，他们甚至在寺内不设任何功德箱。在他们看来修行不仅仅是一种个人的行为，更是一种团体的行为。所以每年八月十五中秋节过后，僧人们就开始了他们的托钵乞食。春去秋来，他们背着50斤的重物徒步走上600多公里，以天为被，以地为床。僧人们每天必须在12点之前吃完每天仅有的一顿饭，所以起食时间很有讲究，不宜过早，不宜过晚，过早会引起贪念，过晚怕没有新鲜的食物为难施主。

4、所以每天9点，僧人们会分为三人一组，到附近的人家去起食，他们也会遵循一系列的规则和礼仪，只乞素食是最基本的。而面对女施主不能直视，只能低头看着食物，并且不得和其有身体接触。如果家中无人，他们要本着敲门先三下，再五下最后七下的规则来到人家，会通过敲打托钵来引起失主的注意。

5、双手合十，鞠躬致敬，并说明来意。步履蹒跚，头发花白的老人见僧人来到自己家，紧忙出门迎接得知来意。回到屋子里取出家中的馒头分到僧人们的钵内，看着自己种下的福田，老人激动得合不拢嘴，双手合十，连连相拜。

6、僧人们得到食物之后不会说一些感激之类的话，而是会送上一句吉祥如意或者是其他的吉祥话。在乞食的过程中，难免会碰到态度不好或者直言拒绝的，僧人们也不卑微也不为难人，坦然面对，默默离去。碰见对他们身份持怀疑态度的老人，他们也不急切，也不逼迫，耐着性子说明身份表明来意，终于以真诚得到了老人的认可。

7、老人走进屋中，拿出了一些素食分给了僧人，他们每天的乞食不能超过7家。如果7家都没要到食物，那一天就只能饮水充饥，因为这说明了他们佛性不深。起食结束后，所有人会将食物混合到一起，然后平均分配一起食用。无论好吃与否，他们都必须吃完。

8、吃完饭开始了接下来的路程，路上遇见信佛的女人，试图捐赠给僧人们一些钞票，吓得年轻僧人连连后退。因为介质，他们终生不得触碰钱财。而面对女人的热情，他们送给了女人一个佛家光碟，女人感激涕零。

9、来到下一个村庄，好心大叔见僧人们，从兜里掏出一元钞票。听到僧人们说不要钱，只是想要一点吃食的时候，明显地看出了大叔眼中的疑惑。但是大叔还是带他们来到了家中，给了他们一些馒头。大叔满脸欢喜，为自己积累下的福田感到万分激动。好心小伙将刚买的月饼送给了僧人们。拄着双拐的大爷，也兴奋地将僧人们领到家中，激动地喊着老伴，快点拿些吃食出来。

10、或许他们这辈子再也不会相见，再也不会有任何渊源，但是他为他所种下的福果感到欣喜。

11、从1995年至今，大悲寺僧人至今已经有将近30年的历史。从山西五台山到辽宁秦皇岛，他们用脚丈量着中国的土地。他们坚信世间的苦难是有限的，他们多承受一点，世间众生就会少遭一点罪。苦行僧日日清灯常伴，为世间祈福。人生如棋，只需尽之起始。僧人们以身作则，不求名利，不求荣只求随缘度此生，只是事来不受，一切处无心。永济如空，毕竟清净，自然解脱，得大自在。

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