我买几个橘子去 有意味的形式

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于我买几个橘子去和有意味的形式的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享我买几个橘子去以及有意味的形式的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

1、前几天，被一个伙计的一句“我买几个橘子去”给整懵逼了。后来在别人善意的提醒下，博哥才知道这个梗原来出自朱自清的《背影》。回过味儿来的博哥，立马怒了，抄起铁锨就准备砍那个坑货。

2、坑货真坑啊，就知道坑我这样腼腆而又害羞的单身老汉。

3、在说过囧事后，我们接下来可以讨论下稍显“深刻”的东西了。

4、朱自清的这篇《背影》，历来被认为是纪念双亲的至情佳作。这话当然不错，但远远没有道出这篇文章成功的关键。我们读过很多纪念亲人、老师、朋友的文章，感情不可谓不真挚，语言不可谓不细致，但感染力和影响力都远不如《背影》，这是为什么呢？那种“自己感动几分，就能感动别人几分”的文学艺术创作信条，实在应该打上一个大大的问号。

5、《背影》最值得注意的，就是给情感赋予了直觉造型，或者说“情感和文字之间的一个中介结构”（余秋雨《艺术创造论》）。

6、我们不妨再回味一下《背影》文中那段精彩的描述：

7、“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。”

8、没有直接抒情，只描述了一个“蹒跚、肥胖、努力”的背影，却让读者感动万分。我们读了这篇文章，往往不会记住朱自清的一些直接抒情语句，却会记住这个背影，甚至在以后的生活里，都会产生某种联想。这个情感造型就颇像英国美学家、文艺批评家克莱夫·贝尔所提出的的“有意味的形式”——

9、“在各个不同的作品中，线条、色彩以及某种特殊方式组成某种形式或形式间的关系，激起我们审美感情。这种线、色的关系和组合，这些审美的感人形式，我称之为有意味的形式。‘有意味的形式’就是一切视觉艺术的共同性质”（克莱夫·贝尔《艺术》）。

10、这里，克莱夫·贝尔着重于描述“视觉艺术”，诸如建筑、雕刻、绘画、书法、摄影等等，其实扩而大之，即使想象性、抒情性、哲理性的诗歌、小说、散文，又何尝不需要造型——也就是“有意味的形式”——的扶持，来表达情感呢？

11、可以举出长长的一段艺术实例来证明，情感有时必须借助于造型，才能聚拢、可感。

12、——“此身合是诗人未？”还只是茫然飘渺的意绪，“细雨骑驴入剑门”，一下子把情感付诸于造型，于是成为千古名句。

13、——王安石有一首诗：“杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头相见江南。”

14、前边三句都在写景，没有波澜，直到末一句“白头相见江南”，所有的岁月沧桑、离愁别绪、重逢喜悦立刻都凝聚到“白头”这个造型上了，不禁让人长叹一声、唏嘘一番。

15、——“问君能有几多愁，”也只是短短一闪的情绪，“恰似一江春水向东流。”无尽的“愁绪”就都笼络到了向东流的春水中了。

16、上面几句诗所说的造型，颇像诗词理论中的“意象”概念。《周易·系辞》“观物取象”、“立象以尽意”（初用来说卦象、后被引征到诗歌理论）之说、刘勰《文心雕龙》“神用象通”、慧远《万佛影铭序》“神道无方，触象而寄”，都表明，即使是神灵，也要付之于“象”，才能可知可感可敬。

17、高鹗等人续《红楼梦》，尽管在语言和意境上远不如曹雪芹，但基本上还是保留了伟大的悲剧结构。最精彩的，还要数贾宝玉科举考试失败而失踪，后来出家与其父贾政分别的那段（《红楼梦》第一百二十回）：

18、一日，行到毗陵驿地方，那天乍寒，下雪，泊在一个清静去处。……

19、写到宝玉的事，便停笔。抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜。贾政尚未认清，急忙出船，欲待扶住问他是谁。那人已拜了四拜，站起来打了个问讯。贾政才要还揖，迎面一看，不是别人，却是宝玉。贾政吃一大惊，忙问道：“可是宝玉么？”那人只不言语，似喜似悲。贾政又问道：“你若是宝玉，如何这样打扮，跑到这里来？”宝玉未及回言，只见船头上来了两人，一僧一道，夹住宝玉道：“俗缘已毕，还不快走。”说着，三个人飘然登岸而去。贾政不顾地滑，疾忙来赶，见那三人在前，那里赶得上?只听得他们三人口中不知是那个作歌曰：我所居兮青埂之峰，我所游兮鸿蒙太空。

20、谁与我逝兮吾谁与从?渺渺茫茫兮归彼大荒!

21、贾政一面听着，一面赶去，转过一小坡，倏然不见。贾政已赶得心虚气喘，惊疑不定。……贾政还欲前走，只见白茫茫一片旷野，并无一人。

22、旷野寒江、光头赤脚、大红猩斗篷，倒身下拜、飘然而去，一个仿佛看透世事的哲人形象简直呼之欲出。这里，情感甚至哲理也都化作了一个极其鲜明的造型。不同于《红楼梦》前边经常出现的诗词、谶语，作者用宝玉“只不言语，似喜似悲”的形象来为《红楼梦》做了结，真可谓是大手笔。

23、毕加索说：“观念与情感终于在他的画幅之内成了俘虏。无论怎样，它们不再能逃出画幅了。它们和它构成一个亲密的整体，尽管它们的存在不再能分辨出来。不管人高兴不高兴，他是自然的工具……人不能反自然而行，自然是比最强的人更强。”如果把毕加索所说的画幅作为艺术的广义理解，那么，所有的艺术都离不开形式。

24、我们反复强调造型在艺术创作中的重要性，当然不是苛刻地要求所有的艺术创作都这样。艺术创作本身是一个包罗万象、浑然无际的自由天堂，由着艺术家们想象驰骋，由着艺术家们妙笔生花。我们只是希望，艺术家们在创造的过程中，多多思考一下克莱夫?贝尔所说的“有意味的形式”。

25、附注：这篇是读余秋雨《艺术创造论》中《造型》一章的读书笔记。

文章到此结束，如果本次分享的我买几个橘子去和有意味的形式的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！