爱上大姐大，这人就喜欢大姐姐

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1、期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

2、这段翻译过来就是：到哪儿去采女萝啊？到卫国的郊野沬乡。我心里想着谁啊？那漂亮的大姐姓姜。她约我在桑中啊，她邀我相会于上宫，临了还送我远到淇水旁，此情此景真心难忘。

3、全诗三章，皆以采摘某种植物起兴。比如第一章是“采唐”，唐，就是女萝，俗称菟丝子，菟丝子又叫无根草，主治男子阳痿遗精、尿有余沥、遗尿、尿频、腰膝酸软、目昏耳鸣等。看来，约会多了，人也虚啊。第二章的起兴是“采麦”，这个好，粮食就是植物的种子，种子最养男子之“精”。第三章的起兴是“采葑”，葑，就是大头菜，凡根部的东西都主入里，男子多食亦有好处。古人真不浪费笔墨，这些植物与性都有着某种神秘的联系，所以上古时期人们吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时，常以植物起兴。

4、第二句的“云谁之思？美孟姜矣”是说：我在想谁呢？想的是姜家大姐姐。一般男子的兄弟排序是伯、仲、叔、季，女子的姐妹排序是孟、仲、叔、季。比如晋文公和臣子赵衰就分别娶了隗姓家的三姑娘叔隗和四姑娘季隗。下面两章的“美孟弋矣”“美孟庸矣”，是说这男子除了想姜家大姐姐，还想弋家大姐姐、庸家大姐姐。而美丽的姜家大姐姐、弋家大姐姐、庸家大姐姐，都争相约会他，而且约会他都不止一次，每人至少约了他两次，一次在桑中，一次在上宫，而且都是在同一个春天里，这男子嘚瑟，可他也真累啊！幸好这些大姐姐都真心体贴他，爱护他，完事后都把他送到淇水边……话说回来，这男子也挺聪明的，约会的都是“孟”，也就是大姐。一般而言，四姐妹中，大姐最懂事也最优秀，用《易经》的说法，大姐就是“凤”；二姐三姐呢，是“雉”，聪明，皮实，好臭美；小妹妹呢，是“羊”，机灵、乖巧、娇宠。男人若娶妻，娶姐妹中的哪个还真不得不考虑。老大能干，但霸气；老二老三有点儿懒；老小被家里惯得不行，不愿担责任，还老泪眼婆娑的，招人疼。其实，在男人心里头，女人都好，恨不得都娶了，有疼自己的，也有被自己疼的——想得美！

5、但无论如何，男人有个姐姐很重要，这就好比给男人驿动的心安了个家。姐姐不像妈，对姐姐可以反抗，对妈不能反抗；跟媳妇不能耍赖，但跟姐姐可以耍赖；跟媳妇和妈不能说的，能跟外面的姐姐说。男孩子呢，对家里的亲姐姐会很任性，对外面的姐姐则很依赖。大两三岁的是小姐姐，大十多岁的是大姐姐，大二三十岁的通常是大姐大。男人跟她们在一起，擎等着被宠。所以未来“姐弟恋”会越来越多，母亲宠完了，媳妇宠，媳妇不宠了，姐姐宠，如此这般，哪个男子会拒绝这番美意呢？所以，诗中的这个男孩事后总想着这些大姐姐，回忆完这个回忆那个，女人嘛，各有各的温柔，各有各的性格，各个都好呢。

6、期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

7、这段翻译过来就是：何处采麦穗啊？卫国沬乡向北。我心里想谁啊？漂亮大姐姓弋。约我在桑中啊，邀我相会上宫，送我远到淇水，此情脉脉难忘。

8、这段翻译过来就是：何处采蔓菁啊？卫国沬乡向东。我心里想谁啊？漂亮大姐姓庸。约我在桑中啊，邀我相会上宫，她送我远到淇水啊，此情怎能相忘。

9、有人说此诗每章只改换了所欢爱者，反复咏唱在“桑中”“上宫”里的销魂时刻以及淇水相送的缠绵，写得直露无碍，如数家珍，似乎以与多位情人幽会为荣乐，表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态。这种说法未免有点狠呆呆、酸溜溜。更有人想当然地认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人，似乎只有这样才符合道德。这未免太道学了，年轻人，谁还不谈几次恋爱啊！见过那些初恋初吻初婚的男女，一旦婚后发生变故，都惊惶惴惴，如受惊的小兔子，其实还是阅历太少，太不知人性的复杂和多变。阅人，好比读书，在一切未确定前多读几本，精读几本，才能明了自己到底要什么，也才能知道要坚守什么。

10、再说说桑中和上宫。郭沫若说：“桑中即桑林所在之地，上宫即祀桑之祠，男女于此合欢。”桑林，是古代男女约会欢聚的地方。很多爱情诗都写桑林约会，比如《小雅·隰桑》中的“隰桑有阿，其叶有沃。既见君子，云何不乐？”阳春三月的采桑，不是繁重的生产活动，更多像是今天的踏青，有劳动和游玩的双重意思。故后世的研究者把它叫作“桑林文化”。上宫，则是祀奉农神的地方，什么最能体现万物的繁殖和生长呢？当然是人间的男欢女爱啦！风和日丽的春天，鲜活、柔韧、光洁的生命，还有更美好的爱与被爱，哪个神明不喜欢呢？

11、期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

12、期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

13、期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

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