负心多是读书人？仗义每从屠狗辈

各位老铁们好，相信很多人对负心多是读书人都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于负心多是读书人以及仗义每从屠狗辈的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

1、明朝末年，皇室宗亲在地方上骄横淫奢，丝毫不把地方官员放在眼里，家奴更是狗仗人势、为非作歹、欺压百姓，更有甚者，驱狗于闹市中咬人为乐。

2、和水太冷同一时代的真正符合古代读书人标准的曹学佺正好被任命为广西右参议（相当于高配副市长这样角色）。当时的广西宗亲是靖江王朱履祜，他的家奴某天纵狗于大街，看见一位秀才眉清目秀仪态大方，心生恶念，让恶犬扑上去撕咬，大狗把秀才扑倒在地，正准备调戏一番然后饱餐一顿。千钧一发之际，路边冲出一浓眉大眼的义士，手起刀落，干脆利落的送狗归天，救了秀才一命。恶奴一看，区区蝼蚁一般的贱民竟敢把王爷的爱犬杀了，于是纠集一众伙伴绑了义士抬着死了的恶犬前去衙门告状，让义士给狗偿命。恰逢其时，曹学佺正好审理此案，曹公果然如同众人期望的那样，不畏强权，秉公执法，判决义士无罪（南京法官应该学习一下），同时要求王府给秀才赔付一笔医药费。

3、这是传到靖江王朱履祜耳朵里，他立刻不爽，想我堂堂宗室之后，岂能给贱民低头，按照大明律例只有翻供才能正大光明的出了这口气。于是唆使手下对秀才威逼恐吓许以重利（这王爷总体来讲还是比较有节操的，知道在规则内施展手段）。王府二次上告时秀才果然翻供，表示自己是和狗玩耍嬉戏，义士无端杀了狗，同时请求义士给狗偿命。曹大人听完之后，面色铁青，冷冷的问到：“堂下何人？”秀才答曰：“学生陈真。”又问义士，答曰：“小民伏枭立。”曹大人语气森严道：“陈真，你也是读过圣贤书的人，你书读到狗肚子里了吗？你连基本的礼义廉耻都没有，你可知今日你所说造成的后果，不单单是寒了这位羲皇后人的心，更让以后与你有同样遭遇的事时没有人挺身而出，这世间的黑白道德就是给你这样的人糟践的支离破碎而泥沙俱下人心不古。”陈真强辩道：“我说的是事实。”曹大人勃然大怒道：“人证物证俱在，你认狗为友，颠倒黑白，反诬你的救命恩人一口，致他于死地，身为孔门之后，连读书人起码的体面廉耻都不要，左右拉下去给我狠狠的打！”可怜的秀才公在杀威棒的击打之下，很快吐露了实情，供出了王府是如何许以重利威逼恐吓于他。案件终于大白，曹学佺向朝廷投诉了宗亲朱履祜的恶行，革去了秀才陈真的功名，安慰了义士伏枭立，鼓励肯定他的所作所为，狠狠的训斥了秀才。经过一番教育，陈真羞愧的低下头，诚恳的向伏枭立道了歉。

4、案件结束后，曹学佺长叹一声在案卷上写了著名的：仗义每多屠狗辈，负心竟是读书人。后来读书人发现这个打击面太广了，于是修改了一下，就成了：仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。

5、我们来讲讲为何会出现这样的问题。因为古代普通百姓并不能识文断字，更谈不上了解律例，他们所遵从的是基于千年以来人们行成的普世价值。他们遇到事情更容易路见不平，事情总要分清黑白对错，而读书人书读多了，考虑事情的时候更多从利益角度考虑，所以肉食者权衡的是利弊，草民考虑的是对错黑白。我觉得有的时候利益权衡也要基于普世价值观和考虑基本的道德底线，毕竟从根子上就错了，就注定不会有好的结果。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。